Mise à jour sur la pandémie
Chers amis, De nombreuses personnes nous ont demandé si notre ministère avait été affecté par la pandémie et les verrouillages des frontières à l’international qui ont suivi. La principale façon dont notre travail a été affecté est que les derniers mois ont été les plus chargés que nous ayons jamais eu! Étonnamment, pendant cette période de stress financier et d’incertitude, le peuple de Dieu s’est levé et le niveau de soutien que nous recevons a plus que doublé le niveau normal!
Nous continuons à aider des milliers de familles pauvres dans une douzaine de pays différents à travers cette période difficile, et nous avons fait preuve de diligence pour envoyer tout le soutien entrant sur le terrain en Asie dès que possible. En retour, de nombreux ministères avec lesquels nous sommes en partenariat ont rapporté de grandes percées dans leur travail, car de nombreux musulmans, hindous, bouddhistes et athées qui auparavant montraient peu d’intérêt pour l’Évangile ont été touchés par l’amour de Dieu manifesté par son peuple. Dans une partie de l’Inde, nos collègues rapportent que 70 pour cent des villageois qui ont été aidés avec des colis de secours se sont volontairement inscrits pour suivre un cours biblique pour en savoir plus sur Jésus!
Merci à tous ceux qui ont prié et aidé nos frères et sœurs en Asie. Le Seigneur Jésus reste totalement en contrôle de ce monde, et est le Seigneur de tout, y compris les maladies, les verrouillages et les plans des gouvernements. Son royaume avance et ne peut pas être arrêté!
Le reste de ce bulletin est un extrait du nouveau livre d’Asia Harvest, «TIBET: Le toit du monde». Il partage le témoignage dramatique d’un moine bouddhiste nommé Tenzin Lahkpa, qui est toujours encore au service de Dieu aujourd’hui sur le plateau tibétain. Il donne un aperçu des ténèbres spirituelles qui enveloppent le peuple tibétain et du coût que les disciples doivent payer pour suivre le Christ sur le toit du monde.
Pour commander un exemplaire du livre, veuillez visiter la librairie du site Web d’Asia Harvest. Une version e-book (Kindle) est également disponible en ligne.
Sinon, si vous envoyez un don à un projet Asia Harvest, veuillez indiquer que vous souhaitez un exemplaire gratuit du livre et nous vous en enverrons un avec plaisir.
Tenzin Lahkpa – Le moine tibétain qui a rencontré Jésus
Tenzin Lahkpa est né dans un village des montagnes d’Amdo (maintenant dans l’ouest de la Chine). Ses parents l’ont fièrement nommé d’après l’actuel Dalaï Lama, Tenzin Gyatso, originaire de la même région. Quand il avait 15 ans, sa mère l’a emmené au monastère local pour commencer une vie d’étude et de service bouddhiste. Elle a dit à son fils, qui était en larmes:
«Depuis le moment où tu es né, je savais que tu serais celui qui honorerait notre famille en devenant moine. J’ai rêvé de ce jour depuis que tu étais très petit. Tu as toujours été si futé et gentil. Tu as toujours été si intelligent , et je savais que ton but était d’être moine. Je sais qu’il ne t’est pas facile de le comprendre, mais tu es né pour être moine et conduire notre peuple vers l’illumination.»
Au monastère, la vie de Tenzin était misérable. C’était comme une immense et sombre cellule de prison dont il sentait qu’il ne pourrait jamais s’échapper. Le matin, il rejoignait les autres moines qui quémandaient de la nourriture dans les rues, et à leur retour au monastère chaque jour, ils étaient maltraités verbalement, physiquement et sexuellement.
Selon Tenzin, certains des moines et des lamas parmi les plus âgés étaient des homosexuels et des pédophiles rampants qui n’hésitaient pas à utiliser de petits enfants pour satisfaire leurs envies perverses. De nombreuses nuits, Tenzin était incapable de dormir alors qu’il entendait les cris étouffés de jeunes garçons angoissés dans d’autres parties du monastère. Il est également devenu désillusionné quand il a découvert que beaucoup de lamas âgés, qui sont censés être célibataires, avaient des épouses et des familles secrètes loin du monastère.
Tenzin soupirait d’envie de s’échapper, mais il savait qu’il ne serait jamais autorisé à se libérer. Pendant plus de 20 ans, il est resté esclave de la vie monastique, et malgré son déménagement à Lhassa puis en Inde — où il a rencontré le Dalaï Lama à plusieurs reprises — la paix intérieure lui a échappé.
Alors qu’il était dans le nord de l’Inde, Tenzin a reçu la visite d’un parent qui était un ancien moine. Il a été choqué lorsque cet homme a expliqué qu’il avait déménagé en Amérique et était devenu chrétien. Tenzin n’avait jamais entendu ce mot auparavant, mais quand on lui a dit qu’il décrivait un disciple de Jésus, Tenzin recula d’horreur, car tous les moines avaient appris à ne jamais prononcer ce nom. Il leur avait été inculqué au plus profond d’eux-mêmes que le Nom de Jésus était si dangereux qu’il avait le pouvoir de renverser le tissu même de la vie tibétaine et le bouddhisme lui-même.
Au cours des années suivantes, l’intérêt de Tenzin pour Jésus grandit, mais il était frustré dans ses tentatives de satisfaire sa curiosité. Un jour, une lettre est arrivée de sa mère, lui demandant de rentrer chez lui parce que son père était mort. Tenzin avait le cœur brisé et commença le long voyage pour rentrer au Tibet. N’ayant pas de passeport, il n’a pas pu aller plus loin de la frontière entre le Népal et la Chine où il a été arrêté, ligoté et sévèrement battu par des officiers communistes avant d’être emprisonné pendant six mois.
Après avoir contracté la tuberculose, Tenzin a été admis à l’hôpital, où un médecin étranger parlant tibétain l’a soigné. Le médecin portait une petite croix à son collier de chemise, et quand Tenzin a demandé ce que cela signifiait, le docteur lui a répondu que cela signifiait qu’il était un disciple de Jésus-Christ.
Tenzin était ravi de rencontrer un croyant en Jésus, car il avait de nombreuses questions à poser. Le médecin lui a donné de la littérature chrétienne, en tibétain et en chinois, afin qu’il puisse l’étudier.
Un jour, le médecin a demandé à Tenzin s’il pouvait prier pour sa guérison, car son état s’était détérioré et il lui fallait plus que des médicaments pour survivre. Tenzin a accepté et a décrit plus tard ce qui s’était passé:
«Le médecin s’est approché de mon lit, a posé sa main droite sur mon bras droit et a commencé à parler dans une langue que je ne connaissais pas. Soudain, sans avertissement, j’ai senti quelque chose couler dans mon bras. C’était comme une couverture chaude et douce. La chaleur s’est déplacée dans mes épaules et ma poitrine, puis dans tout mon corps. Je ne pouvais pas comprendre les paroles du médecin, mais sa prière avait quelque chose qui manquait à mes prières. Elle avait du pouvoir. »
Ce moment a été un tournant dans la vie de Tenzin Lahkpa. Il s’était retrouvé face à face avec la réalité de la puissance de Dieu, et cette nuit-là, alors qu’il s’endormait, il eut un rêve dramatique qui changea sa vie. Il se souvient:
«Un homme vêtu d’une robe blanche est venu à moi dans mes rêves. Il avait une lueur autour de lui qui rayonnait dans toutes les directions. Je me sentais au chaud et en sécurité en sa présence. Alors qu’il s’approchait de moi, je me suis rendu compte que quelque chose n’allait pas avec ses mains. Dans ses paumes se trouvaient des cicatrices qui n’avaient pas complètement guéri. J’ai essayé de regarder de plus près pour voir si je pouvais apercevoir son visage, mais je ne pouvais pas.
«Suis-moi», dit-il. Il parlait parfaitement tibétain et avait une voix basse et apaisante comme celle d’un père aimant.
«Es-tu Jésus? J’ai demandé. Mais encore une fois, Il a simplement dit: «Suis-moi».
«Es-tu celui qui me montre le chemin de la vérité?
«Suis-moi, Tenzin. Je suis le chemin. Je suis la vérité. Personne ne vient sur le Chemin que par Moi. ‘
«D’accord», répondis-je. ‘Je te suivrai.’»
Pendant des semaines, Tenzin est resté à l’hôpital, profitant de chaque moment libre pour étudier la Bible. Les médecins et les infirmières ont été étonnés de son rétablissement et Tenzin savait que c’était dû à la prière de guérison du médecin chrétien.
Impressionné par tout ce qu’il avait appris, Tenzin se rendit compte que le moment approchait où il devrait quitter le monastère. Son voyage pour découvrir la vérité le menait sur un chemin radicalement différent.
De retour à la maison, Tenzin a eu le fardeau de partager ce qu’il avait appris avec ses amis du monastère. Il a convoqué une réunion spéciale des moines et a demandé un débat public avec le chef du monastère, Tashi Lama.
Bien qu’il sache que les moines réagiraient furieusement au moment où il mentionnerait le nom de Jésus, Tenzin ressentit en lui une paix surnaturelle. Dieu était avec lui et avait promis de ne jamais le quitter ou l’abandonner. Même s’il était tué, il savait qu’il serait avec son Seigneur et Maître au paradis. Il n’y avait aucune raison d’avoir peur.
Des centaines de moines se sont entassés dans la cour du monastère pour assister au débat. Des rumeurs circulaient sur la raison de la réunion spéciale, certains supposant que Tenzin prévoyait de défier du lama en chef dans le but de le remplacer.
Après avoir lutté pour trouver les bons mots, Tenzin Lahkpa a pris une profonde inspiration et a déclaré avec audace:
«Et si je vous disais que j’ai prié un Dieu qui a dit qu’Il pouvait me guider à travers le monde des esprits, et que je n’avais pas à gagner le droit d’entendre parler de Lui parce qu’Il m’a tout donné par grâce? Je ne pouvais pas le mériter par moi-même.
Quand j’étais allongé sur mon lit d’hôpital, on m’a parlé d’un Dieu qui a donné sa vie pour moi afin que je n’aie plus à souffrir. Il ne l’a pas fait parce que j’avais gagné suffisamment de mérite. Il l’a fait parce qu’il m’aimait. Son amour mène au chemin qui met fin à la souffrance, et son nom est Jésus.»
Immédiatement, un Tashi Lama enragé s’écria: « Attrapez-le, maintenant! » et des dizaines de moines se précipitèrent sur Tenzin en sifflant: «C’est un chrétien! Tuez-le!»
Le nouveau croyant a été étranglé et sauvagement battu, et son corps meurtri et inconscient laissé pour compte, pour qu’il en meure. Même son propre frère, qui était aussi moine, a été forcé de le battre. La mère de Tenzin a également souffert des actions de son fils : sa maison a été incendiée.
Le disciple du Christ gravement blessé se souvint de ses pensées alors qu’il était battu:
«Je savais que je devais mourir à moi-même pour pouvoir vivre en Christ. Et si je pouvais vivre en Christ, alors, même s’ils tueraient mon corps, je revivrais avec lui. À ce moment-là, je ne craignais plus la mort .
Même si j’étais au sol et que tout le monde me donnait des coups de pied et de poing, je n’étais pas leur prisonnier. J’étais battu en tant qu’homme libre. J’avais plus d’espoir en ce moment que tous les autres hommes là-bas. Je n’étais plus prisonnier de Bouddha. Ils l’étaient. J’étais battu pour avoir quitté Bouddha, et ils me battaient parce qu’ils avaient trop peur de partir.»
Quelques heures plus tard, après la tombée de la nuit, le Tenzin éclaboussé de sang a repris conscience et il a entendu une voix apaisante dire: «Suis-moi, mon enfant». Une paix surnaturelle inonda son âme; quelques instants plus tard, une main se posait, fermement serrée sur sa bouche. Son frère était revenu pour l’aider à s’échapper dans la nuit.
Emmené par bus pour une ville lointaine, il a mis des mois à se remettre de ses blessures. Il a été averti de ne jamais retourner chez lui, sinon il serait tué.
Pendant la majeure partie de la vie de Tenzin, son identité avait été choisie pour lui. Sa tête était rasée et ses vêtements étaient les mêmes que ceux de tous les autres moines, pour le dépouiller de l’individualisme et de l’identité. Il a eu du mal à penser par lui-même ou à agir indépendamment du monastère.
Il était maintenant libre, mais cela prendrait beaucoup de temps pour s’adapter. Bien qu’il n’ait pas d’argent, de compte bancaire ou de relations dans ce monde, il s’est éloigné de son ancien mode de vie sombre et s’est tourné vers Jésus-Christ, la Lumière du monde.
Dans son nouveau lieu de vie, Tenzin a finalement été contacté par des chrétiens, qui l’ont chaleureusement embrassé et ont expliqué qu’il avait une identité unique et précieuse donnée par Dieu qui le rendait différent de tout autre personne dans le monde.
Pendant ce temps, les moines de retour au monastère restaient furieux contre Tenzin. Dans leur esprit, il avait déshonoré sa nation, sa famille et sa culture. Ils l’ont retrouvé et ont essayé de le forcer à se rétracter et à retourner au monastère. Lorsqu’ils ont vu que leurs appels sont tombés dans l’oreille d’un sourd, ils ont décidé qu’ils préféraient le savoir mort que vivant même loin, et il a fait les frais de plusieurs tentatives de meurtre.
Plus tard, Tenzin a commencé à travailler avec une organisation caritative médicale dans l’ouest de la Chine, lui donnant l’occasion de témoigner à de nombreux Tibétains malades venant à la clinique pour se faire soigner. Parmi eux, une dame tibétaine nommée Mapu. Tenzin a partagé l’Évangile avec elle et elle a cru, devenant ainsi le premier Tibétain qu’il a baptisé. Mapu l’aimait et ils s’unirent par les liens du mariage. Pendant 20 ans, il avait à peine vu une femme et avait été complètement coupé de tout contact avec le sexe opposé, le mariage a donc été un autre changement bouleversant dans sa vie.
Tenzin et Mapu ont maintenant deux fils, et il dit souvent que les cadeaux les plus merveilleux que Dieu lui a donnés, à part le salut, sont sa femme et ses enfants.
Pas du genre à manquer de courage, en 2017, Tenzin a appris qu’une infection bactérienne s’était déclarée dans sa région d’origine. De nombreuses personnes, y compris sa mère bien-aimée, sont décédées alors que l’épidémie se propageait. Malgré la menace d’être assassiné s’il y montrait un jour son visage, Tenzin fut contraint par l’amour de Dieu de retourner dans le monastère même où il avait failli être battu à mort des années plus tôt. Il a raisonné:
«Je savais que la plupart d’entre eux voulaient me tuer parce qu’ils pensaient que je les avais trahis. Cependant, je ne pouvais pas dormir sachant que Dieu nous avait donné les moyens de les sauver. Je savais que parce que Jésus les aimait, je devais les aimer. aussi — même s’ils me haïssaient. Je voulais être là pour les servir et leur montrer l’amour de Jésus, et je le ferais — même s’ils me tuaient. »
Tenzin a mené une équipe médicale dans sa ville natale, prodiguant des soins à plus de 1 000 personnes. Les habitants hésitaient à recevoir de l’aide de sa part, mais leur détresse était si grande qu’ils ont mis de côté leurs préjugés et ont accepté l’aide.
Un jour, Tenzin était assis dans la clinique lorsque Tashi Lama est entré. Tenzin a immédiatement saisi une chaise pour lui permettre de s’asseoir et s’est incliné pour honorer son ancien persécuteur. Les yeux de Tashi Lama s’agrandirent lorsqu’il réalisa qu’il était servi par l’homme qu’il avait tenté d’assassiner.
Le lendemain, tous les principaux moines se sont réunis alors que Tenzin présentait un plan pour construire le premier dispensaire de la ville.
Tenzin Lahkpa — qui était voué à Bouddha à un jeune âge et qui a servi pendant de nombreuses années comme moine — est maintenant un joyau de la couronne de Jésus-Christ et un exemple vivant de la capacité de Dieu à transformer radicalement les vies de l’intérieur vers l’extérieur.
De nombreuses années plus tôt, la mère de Tenzin avait prédit qu’il conduirait leur peuple à l’illumination. Il fait exactement cela. Il continue de servir le Dieu vivant et dirige une petite fraternité tibétaine.
Avec des exemples vivants comme Tenzin Lahkpa affichant le pouvoir libérateur de Jésus-Christ, il n’est pas étonnant que les lamas du Tibet et du monde démoniaque craignent son nom incomparable, et pourquoi ils frémissent à l’idée que le « virus de Jésus » pourrait un jour se propager dans tout le Tibet.
Remarque: les citations de cet article proviennent de Tenzin Lahkpa, et sont tirés du livre Eugene Bach, Leaving Buddha: A Tibetan Monk’s Encounter with the Living God (Whittaker House, 2019).
Pendant de nombreuses années, Asia Harvest a aidé à répandre l’Évangile sur tout le plateau tibétain. Des ressources littéraires, audio et vidéo qui communiquent l’Évangile en tibétain ont été distribuées. Nous soutenons actuellement de nombreux évangélistes ethniques tibétains qui travaillent dans les régions tibétaines de Chine et dans les régions frontalières du Népal, du Bhoutan et de l’Inde.
Les évangélistes peuvent être soutenus pour 25 $ par mois chacun. Si vous souhaitez aider un ou plusieurs de ces travailleurs, nous vous invitons à le faire par le biais du Fonds des travailleurs asiatiques de Asia Harvest. Veuillez ajouter une note «tibetan worker» lorsque vous envoyez votre don. Une carte de prière et des mises à jour occasionnelles seront envoyées à chaque soutien régulier de ce projet.
« Je m’appelle Samuel et je suis pasteur parmi mon peuple depuis 1993. Il y a longtemps, quand je suis allé à l’école biblique, j’avais ma propre Bible, mais pendant la guerre, des soldats birmans sont venus dans notre village et nous avons dû courir pour sauver nos vies, laissant nos possessions derrière. Depuis ce temps, j’ai servi le Seigneur sans Bible.
« Je m’appelle Naw et j’ai 67 ans. Quand j’avais seulement deux ans, mes parents sont morts dans la jungle des suites de morsures de serpents. J’ai été élevé par mon oncle et ma tante, et sept fois nous avons dû abandonner notre village et fuir dans la jungle pour éviter d’être bombardé par l’armée birmane.
« Je m’appelle Ti et j’ai 53 ans. Je vis dans ce village depuis 1992. Avant de venir ici, la plupart du temps, nous vivions dans la jungle et courions pour sauver notre vie. Nous devions souvent déménager, et chaque fois nous perdions tous nos biens. Nous avons perdu des terres, des maisons, des parents, des amis, des animaux, etc.
« Je m’appelle Kar. J’ai 78 ans. J’étais marié et j’avais neuf enfants, mais je suis seul maintenant, car tous mes enfants sont morts dans la jungle en 1992 lorsque nous avons été forcés de courir pour sauver notre vie des militaires Birmans. Ma femme a été tuée par une bombe en 1993.
